Къщата на Дева Мария
Мерям Анна Еви (Къщата на Мария) се намира близо до Ефес в югозападната част на Турция, недалеч от Селчук и Измир. Малката каменна къща е разположена на уединено място на планината Коресос, или Булбулдаг на турски, което означава „Планината на славеите“. Спомням си, че я посетих веднъж през летните месеци; докато се катерехме по хълма, топлината на сухата почва и камъните сякаш носеше със себе си аромата на разцъфналите листа на смокините и камфорния аромат на изгорялите маслинови клони. В съзнанието ми се появи една дума – спокойствие. За мен Мария винаги е олицетворявала тази черта, като единственото, което й липсва, ако изобщо има такова, е напрежението.
Къщата е открита през 19 век след поредица от откровения, които се явяват на Анна Катрин Емерих (1774–1824), католическа монахиня, която никога не е посещавала Турция. Нейните видения са описани в книгата на нейния секретар Клеменс Брентано „Страстната смърт на нашия Господ Исус Христос“ (публикувана през 1833 г.), което в крайна сметка довело до откриването на къщата от френския свещеник Аббе Жулиен Гуай през 1881 г. Историята разказва, че Мария е била доведена в Ефес от Свети Йоан – на когото Исус на кръста е поверил грижата за нея – и е прекарала последните си години в това спокойно място. Има много спорове относно автентичността на мястото, особено след като много от историите, произтичащи от разказа на Брентано, по-късно се оказаха силно украсени, и то никога не е било официално признато от католическата църква – въпреки че е било благословено с две папски визити, от папите Йоан Павел II и Бенедикт XVI.
Въпреки това, както християните, така и мюсюлманите са превърнали Мериам Анна Еви в място за поклонение, и ние отидохме там, за да почетем Мария. Мюсюлманите посещават това място, защото Мария е почитана в исляма като майка на пророка Исус и, с глава, кръстена на нейно име, е почитана като една от само трите жени, споменати по име в Корана. Къщата, която стои на това място днес, по никакъв начин не е от периода, през който Мария е прекарала последните дни от живота си. Но малък „кръщелен” басейн наблизо датира от апостолската епоха, когато вероятно тук е живяла ранна християнска общност, за да избяга от римляните и преследванията, на които иначе биха били подложени. Някои скорошни въглеродни датировки изглежда разкриват, че оригиналното място може би е било от времето, когато Мария и Йоан са живели. Но извивките и обрати в „доказателствата” за възрастта или автентичността никога не са ми хрумвали, когато съм посещавал къщата през последните 45 години. Когато доброволно приемеш едно присъствие, по някакъв начин ставаш част от неговата реалност, а в този случай състраданието на Мария е осезаемо
Къщата е открита през 19 век след поредица от откровения, които се явяват на Анна Катрин Емерих (1774–1824), католическа монахиня, която никога не е посещавала Турция. Нейните видения са описани в книгата на нейния секретар Клеменс Брентано „Страстната смърт на нашия Господ Исус Христос“ (публикувана през 1833 г.), което в крайна сметка довело до откриването на къщата от френския свещеник Аббе Жулиен Гуай през 1881 г. Историята разказва, че Мария е била доведена в Ефес от Свети Йоан – на когото Исус на кръста е поверил грижата за нея – и е прекарала последните си години в това спокойно място. Има много спорове относно автентичността на мястото, особено след като много от историите, произтичащи от разказа на Брентано, по-късно се оказаха силно украсени, и то никога не е било официално признато от католическата църква – въпреки че е било благословено с две папски визити, от папите Йоан Павел II и Бенедикт XVI.
Въпреки това, както християните, така и мюсюлманите са превърнали Мериам Анна Еви в място за поклонение, и ние отидохме там, за да почетем Мария. Мюсюлманите посещават това място, защото Мария е почитана в исляма като майка на пророка Исус и, с глава, кръстена на нейно име, е почитана като една от само трите жени, споменати по име в Корана. Къщата, която стои на това място днес, по никакъв начин не е от периода, през който Мария е прекарала последните дни от живота си. Но малък „кръщелен” басейн наблизо датира от апостолската епоха, когато вероятно тук е живяла ранна християнска общност, за да избяга от римляните и преследванията, на които иначе биха били подложени. Някои скорошни въглеродни датировки изглежда разкриват, че оригиналното място може би е било от времето, когато Мария и Йоан са живели. Но извивките и обрати в „доказателствата” за възрастта или автентичността никога не са ми хрумвали, когато съм посещавал къщата през последните 45 години. Когато доброволно приемеш едно присъствие, по някакъв начин ставаш част от неговата реалност, а в този случай състраданието на Мария е осезаемо
Екскурзии и почивки до Къщата на Дева Мария
